Topic Press Release Detail
British pop star Robbie Williams had a Maori tattoo done on his arm in 2000 by New Zealand artist Te Rangitu Netana. This caused some controversy when a Maori cultural authority, Pita Sharples, claimed the tattoo design was particular to his iwi (tribe). Many Maori designs and art are considered to be taonga (treasures) and therefore intellectual property. Ta Moko (traditional Maori tattooing, often on the face) especially, is a taonga to Maori and the purpose and applications are sacred. Every moko contains ancestral/tribal messages specific to the wearer. These messages tell the story of the wearer's family and tribal affiliations and their placing within these social structures. A moko's message would also contain the wearer's 'value' by way of their genealogy, and/or their knowledge and standing in their social level. Kirituhi means skin art and describes more general tattooing.
Film
'Moko', a short (10-minute) film (producer Trevor Haysom; writer/director Jillian White), screened at the Sundance Film Festival in January 2001. 'Moko' is about White's compelling journey with Nga Puhi chief Kingi Taurua as he decides to wear a full-face moko. He is the first to do so since the practice stopped near the turn of the century, in the face of colonisation and assimilation.
イギリスのポップスター、ロビー・ウィリアムスは2000年、ニュージーランド人アーティスト、テ・ランギトゥ・ネタナの手により、腕に入れ墨を施しました。このときマオリ文化の権威であるピタ・シャープルズがロビーの腕に施された入れ墨の文様は彼の属するイウィ（部族）特有のものであると苦情を申し立てるなど、彼の入れ墨はその後幾つかの論争を巻き起こしました。多くのマオリの文様や芸術はタオンガ（尊ぶべき宝）であり、知的財産であると考えられています。特にタ・モコ（顔面に施されるマオリの伝統的入れ墨）は、マオリ人にとってはタオンガであり、その目的や使用は神聖であるべきとの考えがあります。あらゆるモコ（入れ墨）には、その入れ墨を入れている人物それぞれに特有の情報、つまり属する家系や部族のつながり、社会組織の中での立場などが含まれています。さらにそれらの情報には、能力や社会的地位といったその人物の「重要性」を伝えるメッセージも含まれています。なお、一般的な入れ墨は、「キリトゥヒ」と呼ばれ、肌に施す芸術として、アイデンティティを示す正統なモコとは区別されています。
映画
映画『モコ』（プロデューサー：トレバー・ヘイソム、脚本/監督：ジリアン・ホワイト）は、2001年1月にサンダンス映画祭で発表された10分間の短編映画です。この映画は、ナ・プヒ族の首長キンギ・タウルアが顔全面を覆うモコの入れ墨を決断をするまでの過程を、感動的に記録した作品です。19世紀終わりから20世紀初めにかけて英国の植民地となったニュージーランドでは、マオリの伝統文化が西洋化の波の中で失われていきました。キンギ・タウルアは、モコの伝統が失われてから初めて、顔全面を覆うモコを入れた人物だったのです。
より詳しい情報：
これまで7つのマラエ（集会所）の彫刻を完成させたマーク・コプア（Mark Kopua）は、マオリ・アートとモコに関するコンサルタントを務めています。
電話 +64 6 86 26 550
携帯 +64 25 203 5554
Eメール mkopua@clear.net.nz または tamoko@crosswinds.net
デレック・ラーデリ（Derek Lardelli）
デレック・ラーデリは、モコ・アーティストであるとともに、ギズボーンのトイホウクラにあるタイラフィティ・ポリテクニック（専門学校）の芸術学部主任教授でもあります。デレック・ラーデリは、時代に合った現代風モコに早くから取り組んだ先駆者として知られています。
Eメール derek@tairawhiti.ac.nz
영국의 팝스타 로비 윌리암스는 2000년에 뉴질랜드 아티스트인 테랑이투 네타나(Te Rangitu Netana)로부터 팔에 문신을 새겼다. 그 당시 마오리 문화의 권위자인 피타 샤플스가 그 문신 디자인이 자기 이위(부족)의 고유한 것이라고 말하면서 잠시 논란이 일기도 했다. 많은 마오리 디자인이나 아트는 마오리에게는 타옹아. 즉 보물 또는 지적 재산으로 여겨지는데 특히 모코(흔히 얼굴에 새기는 전통 마오리 문신)는 신성한 목적에만 써야 하는 타옹아다. 모든 모코(문신)에는 그 문신을 한 사람에게만 해당되는 조상/부족 관련 메시지가 담겨 있다. 자기 가문과 부족의 이야기, 본인의 부족내 지위 같은 내용을 담은 메시지로, 가계혈통이나 식견, 지위에 따른 그 사람의 '가치'도 함께 나타낸다. 모코와 달리 키리투히는 피부에 새기는 일반적인 문신을 의미한다.
영화
2001년 1월, 선댄스 영화제에서 10분짜리 단편영화 ‘모코’(제작 트레버 헤이솜, 각본/감독 질리안 화이트)가 발표되었다. 이 영화는 나푸히 부족장 킹이타우루아가 얼굴 전체에 모코 문신을 하는 과정을 감동적으로 기록한 작품이다. 19세기 말의 식민지 동화정책에 휩쓸려 모코 풍습이 사라진 이후 다시 얼굴 전면 문신을 한 최초로 인물이 킹이타우루아다.
기타 문의사항:
Mark Kopua(지금까지 7개 집회당의 조각을 완성시켰으며 현재 마오리 아트 및 모코 컨설턴트로 일하고 있음)
전화 +64 6 86 26 550
휴대전화 +64 25 203 5554
이메일 mkopua@clear.net.nz 또는 tamoko@crosswinds.net
Derek Lardelli
라델리 씨는 모코 아티스트일 뿐 아니라 기스본의 토이호우투라에 있는 타이라휘티 전문대의 예술학부 주임 교수이기도 하다. 그는 현대 모코의 초창기 개척자로 알려져 있다.
이메일 derek@tairawhiti.ac.nz
British pop star Robbie Williams had a Maori tattoo done on his arm in 2000 by New Zealand artist Te Rangitu Netana. This caused some controversy when a Maori cultural authority, Pita Sharples, claimed the tattoo design was particular to his iwi (tribe). Many Maori designs and art are considered to be taonga (treasures) and therefore intellectual property. Ta Moko (traditional Maori tattooing, often on the face) especially, is a taonga to Maori and the purpose and applications are sacred. Every moko contains ancestral/tribal messages specific to the wearer. These messages tell the story of the wearer's family and tribal affiliations and their placing within these social structures. A moko's message would also contain the wearer's 'value' by way of their genealogy, and/or their knowledge and standing in their social level. Kirituhi means skin art and describes more general tattooing.
Film
'Moko', a short (10-minute) film (producer Trevor Haysom; writer/director Jillian White), screened at the Sundance Film Festival in January 2001. 'Moko' is about White's compelling journey with Nga Puhi chief Kingi Taurua as he decides to wear a full-face moko. He is the first to do so since the practice stopped near the turn of the century, in the face of colonisation and assimilation.
イギリスのポップスター、ロビー・ウィリアムスは2000年、ニュージーランド人アーティスト、テ・ランギトゥ・ネタナの手により、腕に入れ墨を施しました。このときマオリ文化の権威であるピタ・シャープルズがロビーの腕に施された入れ墨の文様は彼の属するイウィ（部族）特有のものであると苦情を申し立てるなど、彼の入れ墨はその後幾つかの論争を巻き起こしました。多くのマオリの文様や芸術はタオンガ（尊ぶべき宝）であり、知的財産であると考えられています。特にタ・モコ（顔面に施されるマオリの伝統的入れ墨）は、マオリ人にとってはタオンガであり、その目的や使用は神聖であるべきとの考えがあります。あらゆるモコ（入れ墨）には、その入れ墨を入れている人物それぞれに特有の情報、つまり属する家系や部族のつながり、社会組織の中での立場などが含まれています。さらにそれらの情報には、能力や社会的地位といったその人物の「重要性」を伝えるメッセージも含まれています。なお、一般的な入れ墨は、「キリトゥヒ」と呼ばれ、肌に施す芸術として、アイデンティティを示す正統なモコとは区別されています。
映画
映画『モコ』（プロデューサー：トレバー・ヘイソム、脚本/監督：ジリアン・ホワイト）は、2001年1月にサンダンス映画祭で発表された10分間の短編映画です。この映画は、ナ・プヒ族の首長キンギ・タウルアが顔全面を覆うモコの入れ墨を決断をするまでの過程を、感動的に記録した作品です。19世紀終わりから20世紀初めにかけて英国の植民地となったニュージーランドでは、マオリの伝統文化が西洋化の波の中で失われていきました。キンギ・タウルアは、モコの伝統が失われてから初めて、顔全面を覆うモコを入れた人物だったのです。
より詳しい情報：
これまで7つのマラエ（集会所）の彫刻を完成させたマーク・コプア（Mark Kopua）は、マオリ・アートとモコに関するコンサルタントを務めています。
電話 +64 6 86 26 550
携帯 +64 25 203 5554
Eメール mkopua@clear.net.nz または tamoko@crosswinds.net
デレック・ラーデリ（Derek Lardelli）
デレック・ラーデリは、モコ・アーティストであるとともに、ギズボーンのトイホウクラにあるタイラフィティ・ポリテクニック（専門学校）の芸術学部主任教授でもあります。デレック・ラーデリは、時代に合った現代風モコに早くから取り組んだ先駆者として知られています。
Eメール derek@tairawhiti.ac.nz
영국의 팝스타 로비 윌리암스는 2000년에 뉴질랜드 아티스트인 테랑이투 네타나(Te Rangitu Netana)로부터 팔에 문신을 새겼다. 그 당시 마오리 문화의 권위자인 피타 샤플스가 그 문신 디자인이 자기 이위(부족)의 고유한 것이라고 말하면서 잠시 논란이 일기도 했다. 많은 마오리 디자인이나 아트는 마오리에게는 타옹아. 즉 보물 또는 지적 재산으로 여겨지는데 특히 모코(흔히 얼굴에 새기는 전통 마오리 문신)는 신성한 목적에만 써야 하는 타옹아다. 모든 모코(문신)에는 그 문신을 한 사람에게만 해당되는 조상/부족 관련 메시지가 담겨 있다. 자기 가문과 부족의 이야기, 본인의 부족내 지위 같은 내용을 담은 메시지로, 가계혈통이나 식견, 지위에 따른 그 사람의 '가치'도 함께 나타낸다. 모코와 달리 키리투히는 피부에 새기는 일반적인 문신을 의미한다.
영화
2001년 1월, 선댄스 영화제에서 10분짜리 단편영화 ‘모코’(제작 트레버 헤이솜, 각본/감독 질리안 화이트)가 발표되었다. 이 영화는 나푸히 부족장 킹이타우루아가 얼굴 전체에 모코 문신을 하는 과정을 감동적으로 기록한 작품이다. 19세기 말의 식민지 동화정책에 휩쓸려 모코 풍습이 사라진 이후 다시 얼굴 전면 문신을 한 최초로 인물이 킹이타우루아다.
기타 문의사항:
Mark Kopua(지금까지 7개 집회당의 조각을 완성시켰으며 현재 마오리 아트 및 모코 컨설턴트로 일하고 있음)
전화 +64 6 86 26 550
휴대전화 +64 25 203 5554
이메일 mkopua@clear.net.nz 또는 tamoko@crosswinds.net
Derek Lardelli
라델리 씨는 모코 아티스트일 뿐 아니라 기스본의 토이호우투라에 있는 타이라휘티 전문대의 예술학부 주임 교수이기도 하다. 그는 현대 모코의 초창기 개척자로 알려져 있다.
이메일 derek@tairawhiti.ac.nz
British pop star Robbie Williams had a Maori tattoo done on his arm in 2000 by New Zealand artist Te Rangitu Netana. This caused some controversy when a Maori cultural authority, Pita Sharples, claimed the tattoo design was particular to his iwi (tribe). Many Maori designs and art are considered to be taonga (treasures) and therefore intellectual property. Ta Moko (traditional Maori tattooing, often on the face) especially, is a taonga to Maori and the purpose and applications are sacred. Every moko contains ancestral/tribal messages specific to the wearer. These messages tell the story of the wearer's family and tribal affiliations and their placing within these social structures. A moko's message would also contain the wearer's 'value' by way of their genealogy, and/or their knowledge and standing in their social level. Kirituhi means skin art and describes more general tattooing.
Film
'Moko', a short (10-minute) film (producer Trevor Haysom; writer/director Jillian White), screened at the Sundance Film Festival in January 2001. 'Moko' is about White's compelling journey with Nga Puhi chief Kingi Taurua as he decides to wear a full-face moko. He is the first to do so since the practice stopped near the turn of the century, in the face of colonisation and assimilation.
イギリスのポップスター、ロビー・ウィリアムスは2000年、ニュージーランド人アーティスト、テ・ランギトゥ・ネタナの手により、腕に入れ墨を施しました。このときマオリ文化の権威であるピタ・シャープルズがロビーの腕に施された入れ墨の文様は彼の属するイウィ（部族）特有のものであると苦情を申し立てるなど、彼の入れ墨はその後幾つかの論争を巻き起こしました。多くのマオリの文様や芸術はタオンガ（尊ぶべき宝）であり、知的財産であると考えられています。特にタ・モコ（顔面に施されるマオリの伝統的入れ墨）は、マオリ人にとってはタオンガであり、その目的や使用は神聖であるべきとの考えがあります。あらゆるモコ（入れ墨）には、その入れ墨を入れている人物それぞれに特有の情報、つまり属する家系や部族のつながり、社会組織の中での立場などが含まれています。さらにそれらの情報には、能力や社会的地位といったその人物の「重要性」を伝えるメッセージも含まれています。なお、一般的な入れ墨は、「キリトゥヒ」と呼ばれ、肌に施す芸術として、アイデンティティを示す正統なモコとは区別されています。
映画
映画『モコ』（プロデューサー：トレバー・ヘイソム、脚本/監督：ジリアン・ホワイト）は、2001年1月にサンダンス映画祭で発表された10分間の短編映画です。この映画は、ナ・プヒ族の首長キンギ・タウルアが顔全面を覆うモコの入れ墨を決断をするまでの過程を、感動的に記録した作品です。19世紀終わりから20世紀初めにかけて英国の植民地となったニュージーランドでは、マオリの伝統文化が西洋化の波の中で失われていきました。キンギ・タウルアは、モコの伝統が失われてから初めて、顔全面を覆うモコを入れた人物だったのです。
より詳しい情報：
これまで7つのマラエ（集会所）の彫刻を完成させたマーク・コプア（Mark Kopua）は、マオリ・アートとモコに関するコンサルタントを務めています。
電話 +64 6 86 26 550
携帯 +64 25 203 5554
Eメール mkopua@clear.net.nz または tamoko@crosswinds.net
デレック・ラーデリ（Derek Lardelli）
デレック・ラーデリは、モコ・アーティストであるとともに、ギズボーンのトイホウクラにあるタイラフィティ・ポリテクニック（専門学校）の芸術学部主任教授でもあります。デレック・ラーデリは、時代に合った現代風モコに早くから取り組んだ先駆者として知られています。
Eメール derek@tairawhiti.ac.nz
영국의 팝스타 로비 윌리암스는 2000년에 뉴질랜드 아티스트인 테랑이투 네타나(Te Rangitu Netana)로부터 팔에 문신을 새겼다. 그 당시 마오리 문화의 권위자인 피타 샤플스가 그 문신 디자인이 자기 이위(부족)의 고유한 것이라고 말하면서 잠시 논란이 일기도 했다. 많은 마오리 디자인이나 아트는 마오리에게는 타옹아. 즉 보물 또는 지적 재산으로 여겨지는데 특히 모코(흔히 얼굴에 새기는 전통 마오리 문신)는 신성한 목적에만 써야 하는 타옹아다. 모든 모코(문신)에는 그 문신을 한 사람에게만 해당되는 조상/부족 관련 메시지가 담겨 있다. 자기 가문과 부족의 이야기, 본인의 부족내 지위 같은 내용을 담은 메시지로, 가계혈통이나 식견, 지위에 따른 그 사람의 '가치'도 함께 나타낸다. 모코와 달리 키리투히는 피부에 새기는 일반적인 문신을 의미한다.
영화
2001년 1월, 선댄스 영화제에서 10분짜리 단편영화 ‘모코’(제작 트레버 헤이솜, 각본/감독 질리안 화이트)가 발표되었다. 이 영화는 나푸히 부족장 킹이타우루아가 얼굴 전체에 모코 문신을 하는 과정을 감동적으로 기록한 작품이다. 19세기 말의 식민지 동화정책에 휩쓸려 모코 풍습이 사라진 이후 다시 얼굴 전면 문신을 한 최초로 인물이 킹이타우루아다.
기타 문의사항:
Mark Kopua(지금까지 7개 집회당의 조각을 완성시켰으며 현재 마오리 아트 및 모코 컨설턴트로 일하고 있음)
전화 +64 6 86 26 550
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Derek Lardelli
라델리 씨는 모코 아티스트일 뿐 아니라 기스본의 토이호우투라에 있는 타이라휘티 전문대의 예술학부 주임 교수이기도 하다. 그는 현대 모코의 초창기 개척자로 알려져 있다.
이메일 derek@tairawhiti.ac.nz
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